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100種藥草療癒全書：史上最完整的西洋藥草寶典，100種藥草圖解╳藥草的使用&應用╳美味藥草食譜

為了解決蜀葵英文的問題，作者喬夏 這樣論述：

藥草女巫重磅出擊，史上最完整的西洋藥草寶典！ 用100種藥草陪你療癒生活每一天！ 這不只是一本指引說明的工具書，還用藥草魔法帶給你正面能量！ 女巫喬夏將多年研究藥草的心得，全都收錄在這本藥草筆記書裡。 走入Herb的迷幻世界，女巫在藥草園等待你的探尋。 　　藥草擁有古老文明的智慧結晶，無論是東西方都被保留在傳統文化裡，並傳承在生活中。中國會在端午節掛上艾草、菖蒲來趨吉避凶；西方國家的聖誕節則是以雪松迎接新年；日本則有用包心菜退燒的傳統。看似無稽之談，卻有其根據，艾草具有優秀的殺菌力、雪松除了殺菌還能淨化空氣，包心菜則有著清熱的功能。 　　✦經典藥草圖鑑，圖解常見藥草 　　介紹藥草的科屬

、故事、食藥用途認識、相關品種、種植筆記、魔法屬性、用途及傳說故事、使用部位及常見使用方法、注意及禁忌事項、安全指數等。藥草的目的，書中稱作「魔法」，依循智慧的前人們，烹煮藥草、用來治病，甚至祈福與保護家人平安。還提列一些古老的藥草魔法的傳說用法，並提供藥草在魔法上的分類方式，形成一篇小故事，相當的具有趣味性。 　　✦多元的藥草運用，豐富美好生活 　　將藥草精華萃取出來，並轉製成各種日常生活當中用到的天然藥草副產品，製成醃製醬菜、釀酒、料理、薰香包或糖漿等，異想不到的藥草運用方式就在本書完整介紹。 　　✦藥草入料理，增添美味與香氣 　　香甜的香草甜橙果醬、道地的春天復活節煎餅、補氣養生的蒲

公英人參燉排骨湯、助眠安神的好好睡一覺茶等。餐桌上無法品嚐的私房料理，將藥草帶入料理色香味俱全的美味食譜，不藏私分享給讀者。 本書特色 　　✦史上最完整的藥草寶典，鑑賞100種藥草，藥草用途詳解及精美插畫，超高質感值得收藏。 　　✦水彩畫100種藥草與藥草食譜，美麗的插畫搭配藥草解說，除了照片還有圖畫輔助，深入認識百種藥草。 　　✦藥草的延伸應用介紹，料理、沏茶、薰香等，讓藥草融入生活中。

蜀葵英文進入發燒排行的影片

馬來西亞留台成年子女孝道信念、孝道焦慮與自我分化相關研究

為了解決蜀葵英文的問題，作者梅瑋紘 這樣論述：

本研究目的在瞭解馬來西亞留台成年子女之孝道信念、孝道焦慮與自我分化之相關。本研究以馬來西亞留台年齡介於22至40歲之成年子女為研究對象進行問卷調查，共蒐集314名受試者。研究工具包含個人背景資料、雙元孝道信念量表、孝道焦慮量表以及自我分化量表。調查所得結果以描述性統計、t檢定分析、單因子變異數分析、積差相關以及多元線性迴歸進行統計分析，研究結果如下：一、不同性別之馬來西亞留台成年子女在孝道信念、孝道焦慮及自我分化有差異二、不同年齡之馬來西亞留台成年子女在孝道信念、孝道焦慮及自我分化有差異三、不同出生序之馬來西亞留台成年子女在孝道信念、孝道焦慮及自我分化無 顯著差異四、不同父母健康狀態之馬來

西亞留台成年子女在孝道信念及孝道焦慮有差異，在自我分化則無顯著 差異五、不同父母經濟狀態之馬來西亞留台成年子女在孝道信念無顯著差異，在孝道焦慮以及自我分化則 有有顯著差異六、馬來西亞留台成年子女之孝道信念、孝道焦慮與自我分化有顯著相關，其中孝道信念與孝道焦慮 有顯著正相關，孝道信念與自我分化有顯著負相關，以及孝道焦慮與自我分化有顯著負相關。七、馬來西亞留台成年子女孝道信念以及孝道焦慮對自我分化有顯著預測力根據以上結果，本研究提出相關建議供異鄉子女、助人工作者以及未來研究者參考。

植物神話與傳說：101種花草木果的自然知識與傳奇故事

為了解決蜀葵英文的問題，作者查爾斯．史金納 這樣論述：

自然植物+神話傳說+實用知識 101種花草木果的自然知識與傳奇故事 為你揭開被遺忘的傳奇世界 　　植物在地球上生存的時間比人類還要久遠，更與文明發展息息相關，如今，我們的生活已經無法脫離植物。但這些不可或缺的花、草、木、果是如何來到我們身邊的呢？在浪漫的神話與傳說中，又被賦予什麼意義？擁有什麼不為人知的傳奇？ 　　蘋果代表永生不朽、橄欖象徵安全與和平，杏仁樹是由心碎的公主化身而成，蘆薈則是天神留給鱷魚的警告…… 　　本書精選101則與花草木相關的動人故事，搭配超過一百幀精美圖片和實用小知識，引領你和神話傳說中的主角一同遨遊花草木間，重回充滿浪漫色彩的自然世界。 　　讀完本書之後，將

會對大自然的奇蹟擁有更深一層的領悟！ 本書特色 　　◎從西洋神話傳說經典作品中精選101種台灣人一點也不陌生的植物，搭配超過101幅真實圖像與在地實用小常識 　　◎以一頁文字、一頁圖片的形式呈現，一次欣賞101種花草木果，立刻走進引人入勝、奇妙浪漫的傳說世界 　　◎自然植物+神話傳說+實用知識，一次享受三種內容結合的閱讀樂趣，輕鬆遨遊大自然

《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播

為了解決蜀葵英文的問題，作者許庭慈 這樣論述：

　　　　本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象，分五章論述。　　第一章由論文研究動機與目的言起，藉由小說版本的考釋確立研究方法，並綜合諸家前輩研究成果，將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間，於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》，用以導出問題意識，探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》，考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材，兼涉其他清刊小說的插圖，以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品，釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係，再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節

素材之運用，發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中，探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形：於日本方面，運用眾多禁書目錄，考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由，還原小說東傳時之經歷；於韓國方面，對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像，探究二圖像敘事的異同，以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論，將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束，期待能呈現更多新的風貌、新的課題。